陰謀詭計

意味

「陰謀詭計（いんぼうきけい）」とは、ひそかにたくらむ悪事や、人をだまして陥れようとする計略のことです。

語源・由来

この言葉は、「陰謀」と「詭計きけい」を重ねた語です。
中国・明の思想家王陽明おうようめいの語録『伝習録でんしゅうろく』（= 門人が師の言葉や手紙をまとめた書）の上巻に、この四字の形が出てきます。
門人の徐愛じょあいとの問答の中で、王陽明おうようめいが語った次の一節です。

世儒只講得一個伯者的學問，所以要知得許多陰謀詭計，純是一片功利的心，與聖人作經的意思正相反，如何思量得通？
（世の儒者は覇者の学問ばかりを論じているので、多くの陰謀詭計を知りたがる。それはまったく利益を求める心であり、聖人が経書を作った意図とは正反対だ。それでどうして聖人の考えを理解できようか。）

使い方・例文

• 対立する派閥の陰謀詭計によって、大臣は職を追われた。
• 物語の後半では、家老が巡らせた陰謀詭計が次々に明かされる。
• 彼は陰謀詭計に頼らず、正面からの議論で相手に挑んだ。

類義語・関連語

人をあざむくための策略を表す語には、次のようなものがあります。

• 権謀術数（けんぼうじゅっすう）：
  相手をたくみにあざむくはかりごと。さまざまな計略をめぐらすこと。

「陰謀詭計」は『春秋』の読み方を論じた問答に出る

『伝習録でんしゅうろく』でこの語が出てくるのは、歴史書『春秋しゅんじゅう』の読み方をめぐる問答です。
徐愛じょあいは、『春秋』は注釈書の『左伝さでん』が無ければ分かりにくいと述べ、『左伝』は事件の記録、『春秋』の本文はそれへの判断にあたるという、宋の学者程伊川ていいせんの考えを持ち出しました。
これに対して王陽明おうようめいは、『春秋』に「弒君」（= 主君を殺す）と書いてあれば、それだけで罪は明らかで、細かな事情を問う必要はないと答えています。
そして、人の欲をほしいままにして天理（= 天の正しい道理）を滅ぼすような事柄を、聖人は詳しく人に示そうとはしなかったと述べ、「陰謀詭計」を含む一節が続きます。

問答の最後で王陽明おうようめいは、次のように嘆いています。

此非達天德者，未易與言此也！
（天の徳に達した者でなければ、この話をするのはたやすくない。）