意味
「守破離（しゅはり）」とは、修行における段階を「守」「破」「離」の三文字で表したものです。
- 守（しゅ）：師匠の教え、既存の型を一つひとつ忠実に守り、身につける段階。
- 破（は）：基本を土台としつつ、他流派の研究や試行錯誤を重ね、既存の型を打ち破る段階。
- 離（り）：型に縛られることなく、自分自身の創意工夫によって独自の新しい境地を拓く段階。
語源・由来
「守破離」は、千利休の教えを伝えたとされる「規矩作法 守り尽くして 破るとも 離るるとても 本を忘るな」という和歌と結びつけて語られることの多い言葉です。
江戸時代中期の茶人川上不白が書き残した『不白筆記』には、修行を「守」「破」「離」の三つの段階で説いた一節があります。
茶道や武道の修行で使われてきた言葉ですが、現在ではスポーツ、芸術、ビジネスなど、あらゆる分野における成長のプロセスを指す言葉として広く使われています。
使い方・例文
「守破離」という言葉は、基礎学習の重要性を説く場面や、独り立ちを目指す成長の過程を説明する際によく使われます。
例文
- 守破離の「守」の段階なので、今は師匠の包丁さばきをそのまま真似ている。
- 流派の型を身につけた彼は、守破離の「破」に進み、他流の技も取り入れ始めた。
- 型にとらわれない晩年の芸は、守破離でいう「離」の境地だと評された。
誤用・注意点
「守破離」は、早く型を破るよう勧める言葉ではありません。
順番は「守」が先で、型を身につけないまま自分らしさを出そうとすると、対義語に挙げた「形無し」になってしまいます。
また、「離」は過去の教えを捨てることではありません。
千利休の教えを伝えたとされる歌も、「離るるとても本を忘るな」と結んでいます。
類義語・関連語
「守破離」と似た意味を持つ言葉には、師から弟子への継承や、学びの姿勢を表す言葉があります。
- 師資相承（ししそうしょう）：
師から弟子へ、道や技が途切れることなく受け継がれていくこと。 - 温故知新（おんこちしん）：
前に学んだことや古い事柄をもう一度調べ、そこから新しい知識や見解を得ること。 - 口伝（くでん）：
言葉で直接弟子に奥義を伝えること。また、その伝えられた内容。
対義語
「守破離」とは対照的な意味を持つ言葉には、型を身につけないまま自己流に走る姿勢や、その結果の型のない状態を指す言葉があります。
- 我流（がりゅう）：
師に就かず、自分勝手なやり方で物事を行うこと。 - 形無し（かたなし）：
本来の形がくずれて、見る影もないこと。また、面目をすっかり失うこと。
「型があるから型破り、型が無ければ形無し」という言い方では、型を身につけていない状態を指す。
英語表現
「守破離」を英語で表現する場合、概念をそのまま説明するか、成長のステップを具体的に示す言葉を使います。
Shuhari
日本の武道や芸術に詳しい人の間で、そのまま通じる語。
Mastering the sword requires following the principle of Shuhari.
（剣術を極めるには、守破離の原則に従う必要がある。）
Follow the rules, break the rules, and transcend the rules
「ルールに従い、ルールを破り、ルールを超える」という意味で、守・破・離の三段階をそのまま英語にした言い方。
Artists must follow the rules, break the rules, and transcend the rules to find their own voice.
（芸術家が独自の表現を見つけるには、型に従い、型を破り、型を超越しなければならない。）
茶書は「守破離」を軍法の言葉と記す
「守破離」がどこから来た言葉かを書き残しているのが、江戸中期の茶書『茶話抄』です。
その附録には、「軍法には守破離とあり、是れ茶道の極意」と書かれています。
（いくさの心得に守破離という言葉があり、これが茶道の極意だ、という意味です。）
三字は、茶の湯の外から借りてきた言葉でした。
附録は続けて「守は下手」「破は上手」「離は名人」と三字を腕前に当てていますが、どれにも断り書きが付いています。
「守」の下手は「常体の下手とは違ひ候」（ふつうの下手とは違う）、「破」は「守て破るなり」（守ったうえで破る）、「離」は「事を尽し離れて守る」（すべきことをし尽くしたうえで、離れてなお守る）と説明されています。
この附録の「守破離」は、守ることを捨てていく順番ではなく、破にも離にも「守る」が残る三段階でした。
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