「獅子吼」の意味・使い方・類義語

意味

「獅子吼（ししく）」とは、気迫のこもった態度で、堂々と持論を述べ立てるという意味です。
大勢の前で自分の考えを力強く主張する場面で使われます。
もとは仏教の言葉で、釈迦が力強い態度で教えを説くことも「獅子吼」と呼びます。

「獅子吼」は、梵語（サンスクリット語）の「シンハナーダ（simhanāda）」を漢字に訳した言葉です。
獅子が吼えると他の獣がみな恐れて従うように、釈迦が力強い態度で教えを説くと、その場にいる者たちが恐れ入って耳を傾ける、という様子にたとえたものです。

この言葉は、維摩経ゆいまきょうや無量寿経むりょうじゅきょうなど、複数の仏教の経典で使われています。
法華経の勧持品かんじほん（= 法華経第十三章）には、大勢の菩薩が釈迦の前で「師子吼」（獅子吼の古い書き方）して、教えを広めていくことを誓う場面が登場します。

のちには、仏の教えを説く場面に限らず、自信に満ちた態度で持論を主張すること全般を指すようにもなりました。

主に「〜が獅子吼する」という形で使われる言葉です。

この言葉と同様に、自信に満ちた態度で強く主張することを表す言葉に、次のようなものがあります。

英語では、次のような表現が近いニュアンスを持ちます。

長々と、時に大げさなほど熱心に持論を語ることを表す表現。

He held forth on his political views for nearly an hour.
（彼は自分の政治的な考えについて、1時間近くも獅子吼した。）

聞き手の心を奮い立たせるような、力強い演説をすることを表す表現。

She gave a rousing speech to encourage the whole team.
（彼女はチーム全員を鼓舞するために、力強く獅子吼した。）

仏教の言葉として生まれた獅子吼は、宗教の枠を離れた場面でも使われてきました。
小説家の田山花袋たやまかたいは、1917年（大正6年）の『東京の三十年』で、ドイツの哲学者ニーチェについて次のように書いています。

ニイチエの強い大きな獅子吼
（『東京の三十年』1917年、田山花袋）

中国では、宋の詩人蘇軾そしょくが呉徳仁ごとくじんに寄せた詩で、陳季常ちんきじょうの妻の嫉妬深さを「河東の獅子吼」と詠みました。
この詩から、嫉妬深い妻が夫にがみがみ言うことも「獅子吼」と言います。