四字熟語 故事成語

切磋琢磨

(せっさたくま)

学問や徳を修めるために努力を重ねること。また、仲間同士で励まし合い、競い合って向上すること。


6文字の言葉 / 「せ・ぜ」から始まる言葉
切磋琢磨 ことば
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言葉の意味と成り立ち

「切磋琢磨」とは、学問や技芸、人格を磨き上げるために努力を重ねること、また、仲間同士で励まし合い、競い合いながら向上していくことを指す四字熟語です。

もとは骨や玉などの素材を加工する工程を表した言葉で、それぞれの文字が扱う材料と手つきを示しています。

  • 切(せつ):骨を切り出す
  • 磋(さ):象牙をやすりで削り整える
  • 琢(たく):玉(ぎょく)や宝石をノミで打って形を作る
  • 磨(ま):石で丁寧に磨き上げる

語源・由来

「切磋琢磨」の由来は、中国最古の詩集である『詩経(しきょう)』の一節にあります。

そこでは、立派な人格を備えた君子を、骨や象牙、玉や石を丹念に加工して宝飾品を作る工程に例えて称賛していました。
もともとは素材を加工する技術を指す言葉でしたが、それが転じて、学問や徳を修めるための厳しい修練を意味するようになりました。

現在では、単なる個人の修練を超えて、友人やライバルと互いに良い影響を与え合いながら成長する「相互向上」のニュアンスで広く親しまれています。

使い方・例文

「切磋琢磨」は、スポーツのチームメイト、部活動の仲間、職場の同僚など、同じ目標を持つ人々が共に努力する場面で使われます。

  • 「同じ夢を持つ友人たちがいたからこそ、切磋琢磨して合格を掴めた。」
  • 「書道教室の仲間と切磋琢磨し、展覧会への出品を目指す。」

誤用・注意点

仲間と競い合う意味で「切磋琢磨」を使うときは、「互いを高め合う」という建設的な目的があることが前提です。

単なる対立や敵対ではない

相手を蹴落としたり、力ずくで勝とうとしたりするだけの激しい競争にはふさわしくありません。
根底に「共に良くなろう」という敬意や共通の目的があることが、この言葉を使う上での前提となります。

一人で努力を重ねる意味もある

「切磋琢磨」には、仲間と競い合う意味のほかに、学問や徳を修めるために一人で努力を重ねる意味もあります。
そのため「研究者として切磋琢磨を続ける」のように、仲間の出てこない文で使っても誤りではありません。

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類義語・関連語

「切磋琢磨」と似た意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

  • 研鑽(けんさん):
    学問や技術を深く究めるために、自分を磨き上げること。
  • 相互啓発(そうごけいはつ):
    人々が集まり、互いに知識や刺激を与え合って共に向上すること。
  • しのぎを削る(しのぎをけずる):
    激しく競い合うこと。向上心というよりは、勢力の争いに重点が置かれます。
  • 相乗効果(そうじょうこうか):
    複数の要素が組み合わさることで、単体よりも大きな結果を生み出すこと。

対義語

「切磋琢磨」とは対照的な意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

  • 馴れ合い(なれあい):
    互いに甘やかし、妥協し合うことで向上心が失われてしまうこと。
  • 怠惰(たいだ):
    なまけて努力をせず、向上しようとする意欲がない様子。
  • 停滞(ていたい):
    進歩が止まり、同じ場所にとどまっていること。
  • 孤立無援(こりつむえん):
    助けてくれる仲間も刺激をくれる相手もいない、一人きりの状態。

英語表現

「切磋琢磨」を英語で表現する場合、以下のニュアンスに近いフレーズが使われます。

spur each other on

「互いに拍車をかける」が直訳で、相手を刺激してやる気を引き出し、共に前進する様子を表します。

They spurred each other on to reach the finish line.
(彼らは切磋琢磨して、ゴールラインを目指した。)

friendly rivalry

「友好的な競争」という意味で、互いに尊重し合いながらも競い合って成長する関係性を指します。

A friendly rivalry can lead to great success.
(良きライバルとして切磋琢磨することが、大きな成功に繋がる。)

切磋琢磨は、『論語』で子貢が引いて孔子に褒められた句

『詩経』のこの句は、『論語』学而篇にも出てきます。
子貢が、貧しくてもへつらわず富んでもおごらないのはどうか、と尋ね、孔子が、それでよいが、貧しくて道を楽しみ富んで礼を好む者には及ばない、と答えた場面です。

そこで子貢は、『詩経』の句を引いて次のように言いました。

《詩》云:『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂與?
(『詩経』に「切するが如く磋するが如く、琢するが如く磨するが如し」とあるのは、このことでしょうか)

孔子は、賜し(子貢)よ、これでようやく共に詩を語れる、一を告げて次を知る者だ、と応じています。
素材を加工する工程を、学びに限りがないことのたとえとして読み替えた場面です。

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