四字熟語 故事成語

同工異曲

(どうこういきょく)

見かけは違うが、中身や本質はほとんど同じであること。


8文字の言葉と・ど」から始まる言葉
同工異曲 ことば
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意味

「同工異曲」とは、技量は同じくらいだが、趣や味わいが異なることを意味します。
もともとは、手法が似ていながらも独自の良さがあることを称える言葉でしたが、現代では「見た目は違っても中身は似たり寄ったりだ」という、否定的なニュアンスで使われることが一般的です。

  • 同工(どうこう):技術や作り方が同じであること。
  • 異曲(いきょく):音楽の調べや趣が異なること。

語源・由来

「同工異曲」の語源は、唐代の文人である韓愈(かんゆ)の著書『進学解(しんがくかい)』に見られる記述です。

韓愈は、古代の優れた文人たちの作品を評して「手法は同じように優れているが、そこから生み出される趣はそれぞれに異なり、素晴らしい」と述べました。
本来は、共通の基礎を持ちながらも独自のオリジナリティを発揮している芸術作品を称賛する言葉でした。
しかし、時代の変化とともに「曲(外見)だけ変えて、工(中身)は同じものを使い回している」という皮肉な意味合いで定着しました。

本来の意味と現代の使い分け

この言葉は、本来の「賛辞」と、現代の「批判」という正反対の性質を併せ持っています。

  1. 本来の意味(ポジティブ)
    「手法は似ているが、独自の味わいがあって素晴らしい」という芸術的な評価。
  2. 現代の意味(ネガティブ)
    「表面を繕っているだけで、中身は代わり映えしない」という否定的な評価。

現在では、後者の「中身は同じで新鮮味がない」という意味で使われることが圧倒的に多いため、褒め言葉として使うと誤解を招く恐れがあります。

使い方・例文

現代では、複数のものが表面上は違って見えても、本質的な部分で大きな差がない状況を指摘する際に用いられます。

例文

  • どの政党の公約も、中身は同工異曲で期待外れだ。
  • パッケージは違うが、中身は同工異曲のお菓子だ。
  • 似たアプリが乱立し、どれも同工異曲に見える。

誤用・注意点

「同工異曲」を、単に「全く同じである」という意味で使うのは正確ではありません。
あくまで「手法や形式は似ている」「外見だけは変えてある」という前提があるときに使われます。

また、前述の通り本来は褒め言葉であったため、年配の方や言葉に詳しい方の作品を称えるつもりで使うと、「私の作品は過去の二番煎じだと言いたいのか」と不快感を与えてしまう可能性があります。
優れた作品を称えたい場合は、「甲乙つけがたい」などの表現を選びましょう。

類義語・関連語

「同工異曲」と似た意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

  • 大同小異(だいどうしょうい):
    細かい点は異なるが、大部分は同じであること。
  • 五十歩百歩(ごじっぽひゃっぽ):
    程度の差はあっても、本質的には同じであること。
  • 似たり寄ったり(にたりよったり):
    互いによく似ていて、大きな違いがないこと。
  • 千篇一律(せんぺんいちりつ):
    どれも同じようで、変化がなくおもしろみのないこと。
  • 二番煎じ(にばんせんじ):
    以前あったものの真似で、新鮮味や価値がないこと。

対義語

「同工異曲」とは対照的な意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

  • 雲泥の差(うんでいのさ):
    比較にならないほど、大きな違いがあること。
  • 月とスッポン(つきとすっぽん):
    形は似ていても、価値が全くかけ離れていること。
  • 新機軸(しんきじく):
    これまでにない、全く新しい考え方や手法。

英語表現

「同工異曲」を英語で表現する場合、以下の定型表現が使われます。

essentially the same thing

「本質的には同じもの」という意味で、見た目の違いを無視して中身を評価する際に使われます。

The two plans are essentially the same thing.
(その二つの計画は同工異曲だ。)

six of one and half a dozen of the other

「一方は6個、もう一方は半ダース(6個)」という直訳から、「どちらも同じこと」という意味の慣用句です。

Choosing either brand is six of one and half a dozen of the other.
(どちらのブランドを選んでも、同工異曲で大差ない。)

韓愈が並べたのは揚雄と司馬相如

「同工異曲」の一句は、『進学解』の中で古典を列挙していく流れに置かれています。

「下は『そう』『そう』、太史たいしの録する所、子雲しうん相如しょうじょおよぶまで、同工異曲」。
『荘』は『荘子』、『騒』は『離騒りそう』、「太史たいしの録する所」は司馬遷の『史記』を指します。

子雲しうん」は揚雄ようゆう、「相如しょうじょ」は司馬相如しばそうじょという、いずれも前漢の文章家のあざなと名です。
腕前は同じように高いが、出てくる曲は別物だ——これだけの名前を並べたうえで言い切ったのが、この四字でした。
けなす言葉ではなく、格の高さを揃えて認める言い方だったことになります。

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