「善」にまつわる ことわざ・慣用句・四字熟語一覧

「善」にまつわる ことわざ・慣用句・四字熟語一覧 特集
スポンサーリンク

人の思いやりや誠実な行いを表す「善」という言葉は、古くから多くのことわざや四字熟語の題材となってきました。
これらの言葉には、行動を促すものから、結果に対する戒めまで、人間の複雑な心理が反映されています。
日本語が捉えてきた「善」に関する多様な表現や教えを、意味の広がりとともに整理しました。

日常の行いや心がけを表す言葉

  • 善は急げ(ぜんはいそげ):
    良いと思ったら迷わずすぐ実行に移すべきという教え。
    「悪は延べよ」と続けていうこともあります。
  • 一日一善(いちにちいちぜん):
    一日に一つだけでも良い行いを心がける態度。
  • 善始善終(ぜんしぜんしゅう):
    物事を始めから終わりまで、手を抜かずに立派にやり遂げること。
    『荘子』大宗師篇の「善夭善老、善始善終」に見える句。そこでは、若死にも長生きも、生の始まりも終わりも、よしとして受け入れる意味で使われている。
  • 善隣友好(ぜんりんゆうこう):
    隣国や近隣の人々と親しく付き合い、良好な関係を保つ状態。
    「善隣」は『春秋左氏伝』にも見える語。
  • 尽善尽美(じんぜんじんび):
    この上なく善であり、この上なく美しいという完璧な理想の形。
    孔子が『論語』で、古代の楽曲「韶」を「美を尽くせり、また善を尽くせり」と評したことによる言葉。

報いや結果・仏教思想を表す言葉

  • 善因善果(ぜんいんぜんか):
    良い行いは必ず良い結果をもたらすという仏教由来の因果の道理。
    悪因悪果と対で語られ、日々の行いが自らの未来を形づくるとする考え方。
  • 善根を施す(ぜんこんをほどこす):
    仏教において、良い報いをもたらす原因となる行いを積み重ねる行為。
    欲や怒り、迷いにとらわれない心そのものを善根と呼ぶ仏教の教え。
  • 積善の家には必ず余慶あり(せきぜんのいえにはかならずよけいあり):
    良い行いを続ける家には、必ず子孫にまで及ぶ良い報いがあるという法則。
    中国の古典『易経』の一節に由来し、「積不善の家には余殃あり」と対をなす言葉。
  • 積善余慶(せきぜんよけい):
    善行を積み重ねた家には、その報いとして子孫にまで慶びごとが及ぶという中国由来の思想。
    「積善の家には必ず余慶あり」を四字にした言葉。
  • 天道は善に福し、淫に禍す(てんどうはぜんにふくし いんにわざわいす):
    天の道理は、善い者には幸福を、道に外れた者には災いを与えるということ。
    中国の古典『書経』湯誥篇の「天道は善に福し淫に禍す」による言葉。
  • 善男善女(ぜんなんぜんにょ):
    仏法に帰依した男女、また、一般に信心深い人々を指す言葉。
    梵語で「良家の息子・娘」を意味した語が、仏典を通じて伝わった呼び名。
  • 善哉(ぜんざい/よきかな):
    相手をほめたたえる語で、特に師が弟子に賛成・賞賛の意を表すときに用いる。
    漢訳仏典では梵語のサードゥの訳として使われ、もとは古代インドで議決の際に賛意を表す語だった。
  • 善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや(ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや):
    自力で修行する善人でさえ救われるなら、迷いを抱える悪人はなおさら救われるという教え。
    親鸞の言葉を弟子がまとめた『歎異抄』に見える一節。
スポンサーリンク

善に関する戒めや難しさを表す言葉

  • 勧善懲悪(かんぜんちょうあく):
    良い行いを勧め、悪い行いを厳しく懲らしめる価値観。
    中国の古典『春秋左氏伝』の「悪を懲らして善を勧む」などに出典が求められる言葉。
    聖徳太子の十七条憲法にも、第六条に「悪を懲らし善を勧むるは、古の良き典なり」とある。
  • 善を責むるは朋友の道なり(ぜんをせむるはほうゆうのみちなり):
    友人が道を踏み外さないよう、正しい行いを勧める真の友情のあり方。
    中国の思想家孟子の「責善は朋友の道なり」という言葉に由来する故事成語。
  • 好事門を出でず(こうじもんをいでず):
    良い行いや評判は、悪事に比べてなかなか世間には知れ渡りにくいという世の常。
    中国の書『北夢瑣言』に見え、「悪事千里を行く」と対で使われる一句。
  • 小善は大悪に似たり(しょうぜんはたいあくににたり):
    目先の小さな親切が、かえって相手のためにならず大きな害となる戒め。

羊と誓いから生まれた「善」の成り立ち

「善」の正しい字形は「譱」で、「羊」と、「言」を二つ並べた「誩」を組み合わせた字です。
漢字学者の白川静は、羊を神判に用いる獣とし、二つの「言」を原告と被告とみて、争う双方が神に誓ったうえで神の裁きを受け、その善し悪しを決めた様子を表す字と説いています。
のちに神の意にかなうことをすべて「善」というようになり、さらに徳の究極を指す語になりました。

「悪」にまつわる ことわざ・慣用句・四字熟語一覧
人の世に付きまとう「悪」に関することわざや四字熟語をまとめました。悪事の報いを戒める言葉から、悪がはびこる社会の理不尽さを嘆く表現まで、多様な語彙を解説します。漢字「悪」の成り立ちについても紹介します。
スポンサーリンク

コメント

URLをコピーしました