幽霊やお化け、妖怪といった超自然的な存在は、古くから人々の想像力をかき立て、恐れや畏敬の対象となってきました。
そうした存在にまつわる言葉は、日本語の中に数多く残されています。
「幽霊・お化け」に関連する言葉
「幽霊・お化け」というテーマに関連する、主なことわざや慣用句、四字熟語などを紹介します。
「幽霊・お化け」に関する ことわざ
- 幽霊の正体見たり枯れ尾花(ゆうれいのしょうたいみたりかれおばな):
恐れていたものも、正体を確かめてみると取るに足らないものだったというたとえ。
江戸時代の俳人・横井也有の句「化物の正体見たり枯れ尾花」が変化したものといわれる。 - 疑心暗鬼を生ず(ぎしんあんきをしょうず):
疑いの心があると、何でもないものまで恐ろしく見えたり、疑わしく思えたりすること。
中国の『列子』にある、斧をなくした人が隣家の子を疑うと、そのしぐさがすべて盗人に見えたという話から。この言葉自体は、その話に付けられた注釈に出てくる。 - 死人に口なし(しにんにくちなし):
死んだ者は弁解も反論もできず、罪を着せられても無実を証明できない。
「幽霊・お化け」に関する慣用句
- 幽霊が出る(ゆうれいがでる):
まるで幽霊が出そうなほど人の気配がなく、ひどく寂れているさまを形容する言葉。
老朽化した建物や閑散とした店にも使われる。 - 幽霊部員(ゆうれいぶいん):
部やサークルに籍だけを置き、実際の活動にはほとんど顔を出さない人を指す学生言葉。
姿が見えないことを幽霊にたとえた表現。 - 狐につままれる(きつねにつままれる):
思いがけない出来事に見舞われて何が起きたのか分からず、ぼんやりするさま。
古来、人を化かす存在とされてきた狐にちなむ。 - この世のものではない:
美しさや恐ろしさがあまりに強烈で、人間の理解や常識を超えており、とても現実の世界に属するものとは思えないほどであることを表す言い方。 - 背筋が寒くなる(せすじがさむくなる):
強い恐怖や不安に襲われ、背中がぞくりと冷え込むような感覚を覚えること。
緊迫した場面や不気味な体験の描写にもよく用いられる。 - 身の毛がよだつ(みのけがよだつ):
恐怖のために、身の毛が逆立つようにぞっとするさま。
「よだつ」は毛が逆立つという意味の古い言葉。 - 影も形もない(かげもかたちもない):
そこに存在した痕跡すら何一つ残らず、跡形もなく消え去ってしまった状態。 - 魔が差す(まがさす):
心に魔物が入り込んだかのように、ふと出来心で悪事を働いてしまうこと。
「魔」は、仏道修行の妨げになるとされた仏教語「魔羅」が語源とされる。
「幽霊・お化け」に関する四字熟語
- 魑魅魍魎(ちみもうりょう):
中国の古典『春秋左氏伝』に由来し、山や川、木石などの自然物から生まれるとされる妖怪の総称。悪人がはびこる様子にもたとえる。 - 百鬼夜行(ひゃっきやこう):
いろいろな化け物が夜中に列をなして出歩くこと。
平安時代の『今昔物語集』などに、貴族がこれに出会う話が載っている。陰陽道では、百鬼夜行のある夜には外出を控えたという。 - 神出鬼没(しんしゅつきぼつ):
鬼神のように、たちまち現れたり消えたりして居所の予測がつかないこと。
中国の思想書『淮南子』に、巧みな用兵の動きを神や鬼の出没にたとえた一節がある。 - 怪力乱神(かいりきらんしん):
『論語』にある「子、怪力乱神を語らず」に由来。
孔子が理性を重んじ、不思議な現象や存在について語らなかったことを示す。
「幽霊・お化け」に関するその他の言葉
- 妖怪(ようかい):
人間の知恵や科学では説明のつかない不思議な力を持つとされる、超自然的な存在を指す総称。
各地の伝承や民話に数多く登場する。 - 物の怪(もののけ):
平安時代、原因不明の病や災いをもたらすと信じられた正体不明の霊。
『源氏物語』でも人に取り憑く場面が繰り返し描かれる。 - 怨霊(おんりょう):
強い恨みを抱いたまま亡くなり、生きている人々にたたりをなすとされる霊。
菅原道真の例がよく知られる。 - 生霊(いきりょう):
生きている人間の強い怨念や思いが本体を離れ、他人に取り憑いて災いをもたらすとされるもの。
『源氏物語』の六条御息所が有名。 - 地縛霊(じばくれい):
自分の死を受け入れられず、亡くなった土地や建物から離れられずにいるとされる霊。 - 人魂(ひとだま):
夜の空をふわふわと漂う青白い火の玉で、死者の魂が姿を変えたものと古くから信じられてきた。
骨のリン成分の発光とする説もある。 - 憑依(ひょうい):
霊や魔物など目に見えない何かが人や物に乗り移り、その心や体を思うままに支配してしまうこと。
降霊術や祈祷を語る文脈でよく登場する。 - 怪談/奇談(かいだん/きだん):
幽霊や妖怪などにまつわる、不思議で恐ろしい出来事を語り聞かせる話の総称。
江戸時代には、夜に集まって怪談を順に語る百物語が盛んに行われた。
幽霊の言葉は心の迷いや悪人のたとえにも
「幽霊の正体見たり枯れ尾花」や「疑心暗鬼を生ず」のように人間の心理や疑念を戒めるものもあれば、「魑魅魍魎」のように悪人がはびこる様子をたとえるものもあります。
「身の毛がよだつ」のように、恐怖そのものを表す言葉も含まれます。









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