「足（あし）」や「脚（あし）」は、体を支える基盤であり、移動するための重要な部位です。そのため、「足」や「歩く」に関連する言葉は、行動の開始、妨害、移動、あるいは生活の基盤（足元）など、人間の活動の根幹に関わる多様な意味を持って使われています。
「足を引っ張る」「二の足を踏む」「独立独歩」など、現代でも日常的に使われる表現が豊富で、足にまつわる言葉は人間の行動や姿勢を巧みに表現しています。
ここでは、「足」や「脚」、「歩く」に関連する、主なことわざ・慣用句・四字熟語・故事成語を紹介します。
もくじ
「足・脚・歩く」に関する ことわざ
- 千里の道も一歩から（せんりのみちもいっぽから）：
中国の古典「老子」にある「千里の道も足下に始まる」という一節に由来し、どれほど壮大な計画も最初の一歩の積み重ねから成り立つという教え。 - 悪事千里を走る（あくじせんりをはしる）：
良い行いはなかなか外に伝わらないのに対し、悪い評判はまたたく間に遠方まで広まるという、中国の故事に基づく対比のたとえ。
「足・脚・歩く」に関する慣用句
移動・訪問
- 足を運ぶ（あしをはこぶ）：
電話やメールで済ませず、わざわざその場所まで出向いて顔を合わせに行く姿勢を表し、訪問の労を惜しまない気持ちを込めた言い方。 - 足を伸ばす（あしをのばす）：
正座で折り畳んでいた足を投げ出してくつろぐ動作が原義で、そこから予定よりさらに遠方まで行く意味でも使われる表現。 - 足が遠のく（あしがとおのく）：
以前は足しげく通っていた場所へ行く回数が徐々に減り、やがて訪れなくなっていく、人間関係や店への愛着が薄れていく様子。 - 足が向く（あしがむく）：
頭で考えるより先に、体が自然とその方向へ動いてしまう様子を表し、無意識に引き寄せられる心の動きを映した言葉。 - 踵を返す（きびすをかえす）：
かかとを意味する古語「きびす」を使った言い方で、もともとは戦場で兵が退却する動作を指した、素早く向きを変える様子。
妨害・トラブル・失敗
- 足を引っ張る（あしをひっぱる）：
前へ進もうとする仲間の足を後ろからつかんで引き止める姿を思わせる言い方で、成功や物事の進行を意図せず妨げてしまう様子。 - 足をすくう（あしをすくう）：
相手の足を払って支えを失わせる動きから、油断や隙につけ込んで相手を失敗に追い込む様子を表す言葉。 - 揚げ足を取る（あげあしをとる）：
相撲や柔道で相手が上げた足首をとらえて倒す技に由来し、言い間違いなど些細な言葉尻を捉えて相手を責め立てる様子。 - 足止めを食う（あしどめをくう）：
「食う」は好ましくない出来事を身に受ける意味の言い方で、天候や事故など思わぬ事情により先へ進めなくなる状態。 - 足手まとい（あしでまとい）：
「纏（まと）う」は絡みつくという意味で、手足に何かがまつわりついて動けなくなる様子から、行動の邪魔になる人や物を指す言葉。 - 足がつく（あしがつく）：
舗装のない道に残された足跡から犯人の身元や行方が割れたことに由来し、証拠から正体が発覚する様子。 - 馬脚を現す（ばきゃくをあらわす）：
中国の芝居で馬の脚を演じる役者がうっかり自分の姿を見せてしまう失敗に由来し、隠していた本性が露呈する場面を指す言葉。
躊躇・決断
- 二の足を踏む（にのあしをふむ）：
一歩目は踏み出せても二歩目がためらわれる様子を表し、武士が刀を抜く足運びに由来するという説もある言葉。 - 足踏みする（あしぶみする）：
足を交互に上げ下げしながらも前へは進まない動作を表し、計画や交渉などが停滞して進展しない状態。
状態・様子
- 足が棒になる（あしがぼうになる）：
江戸時代の飛脚や旅人のように長距離を歩き続け、筋肉がこわばって膝も曲がらなくなるほど足が疲れ果てる様子。 - 足が地に着かない（あしがちにつかない）：
足元が地面から浮いたようにふらつく感覚を表し、喜びや興奮、不安などで気持ちが高ぶり落ち着かない心の状態。 - 足元がおぼつかない（あしもとがおぼつかない）：
足取りがしっかりせずふらつく様子を表し、そこから転じて、地位や状況が安定せず心もとない状態も指すようになった言葉。 - 千鳥足（ちどりあし）：
千鳥という鳥は後ろ指がなく内股気味に歩くことに由来し、酒に酔ってふらつく歩き方をその千鳥の足取りになぞらえた俗称。 - 地団駄を踏む（じだんだをふむ）：
「地団駄」はたたら製鉄で使う踏みふいご「地踏鞴（じだたら）」が転じた言葉で、それを踏む動きになぞらえ、悔しさや怒りで激しく地面を踏みつける様子。
経済・依存
- 足が出る（あしがでる）：
着物の丈が短くて足が見えてしまう様子や、お金を昔「お足」と呼んだことに由来するとされ、予算を超えて赤字になる状態を表す言葉。 - すねをかじる（すねをかじる）：
「腕一本、脛一本」という言葉で脛が労働力を象徴したことに由来し、自分で働かず親などの労働の成果に頼って生活する様子。
相手との関係・比較
- 足元を見る（あしもとをみる）：
江戸時代の駕籠かきが旅人の足元から疲労を見抜き、法外な料金を吹っかけたことに由来し、相手の弱みにつけ込む様子を表す言葉。 - 足元にも及ばない（あしもとにもおよばない）：
相手の足元、つまり最も近い位置にすら追いつけないという例えで、実力の差が大きく比べものにならない様子を表す言い方。
基盤・協調
- 足並みを揃える（あしなみをそろえる）：
複数人で歩く際の歩調を意味する言葉で、もとは軍隊の行進訓練にも通じる規律を示し、集団の行動や意見を一致させる様子。 - 足場を固める（あしばをかためる）：
建築現場で作業用の足場を組み固める動きから転じ、物事を始めるにあたって基礎や立場を安定させる様子を表す言葉。
その他
- 足を洗う（あしをあらう）：
仏教の僧が裸足で托鉢を終えて寺へ戻る際、汚れた足を洗って俗世の煩悩を清めたことに由来し、悪い生活や関係を断ち切る様子。 - 足が早い（あしがはやい）：
足の速い飛脚でも間に合わないほど早く傷むという説もあり、主に食品が腐りやすいことや、商品の売れ行きが早いことを指す言葉。
「足・脚・歩く」に関する四字熟語
- 独立独歩（どくりつどっぽ）：
中国の禅書「無門関」にある「乾坤に独歩す」という一節に由来し、他人に頼らず自らの信じる道を進んでいく生き方。 - 牛歩（ぎゅうほ）：
荷を引く牛が重い足取りでのろのろ歩く姿にたとえた言葉で、国会の牛歩戦術のように意図的に進行を遅らせる様子を指す表現。
「足・脚・歩く」に関する故事成語
- 百尺竿頭一歩を進む（ひゃくしゃくかんとういっぽをすすむ）：
中国唐代の禅僧の言葉を収めた「景徳伝灯録」に由来し、百尺もの竿の先端という極まった境地からさらに一歩を踏み出す教え。 - 邯鄲の歩み（かんたんのあゆみ）：
むやみに他人の真似をしようとして、自分本来のやり方まで忘れてしまうことのたとえ。
（趙の都、邯鄲の人の歩き方を学ぼうとした燕の若者の故事から）
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