花に十日の紅なし

意味

「花に十日の紅なし（はなにとおかのくれないなし）」とは、どんなに美しく咲き誇る花であっても、その鮮やかな紅色を十日も保つことはできないという意味です。
「十日」の読みは「とおか」で、かなで書くときも「とうか」とはしません。

そこから転じて、勢いの盛んな状態や権力、若さや美貌などは長く続くものではないという教訓を伝えています。
物事が絶好調のときこそ、それが一時的なものであることを忘れず、謙虚に過ごすべきだという戒めを含んでいます。

語源・由来

「花に十日の紅なし」は、中国の古い言い回し「花無十日紅」に由来します。

「花が十日も赤いままでいることはない」という、盛りの短さをそのまま述べた言い方です。
なお、似た形の「人に千日の好なく、花に百日の紅なし」は、人の親しい関係も長くは続かないことを並べた別の対句で、こちらは元の時代の戯曲などに出てきます。

使い方・例文

人生の絶頂期にある人への忠告や、かつての栄華を失った様子を嘆く場面、あるいはアイドルや流行の移り変わりの激しさを表現する際などに使われます。

• あれほど一世を風靡したスターが引退したと聞き、花に十日の紅なしだと感じた。
• 今の役職に溺れて威張ってはいけない。花に十日の紅なしという言葉を肝に銘じなさい。
• 若さゆえの美しさなど花に十日の紅なし。歳を重ねても残る教養を身につけたい。

誤用・注意点

この言葉は「美しいものの寿命が短い」ことを指しますが、単に「足が速い（すぐに腐る）」食べ物や、納期が短い仕事に対して使うのは誤りです。
あくまで栄華や権勢、若さや美しさといった、盛りの時期が過ぎ去ることに用いる言葉です。

類義語・関連語

「花に十日の紅なし」と似た意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

• 諸行無常（しょぎょうむじょう）：
  この世のすべての現象は常に変化し、一つとして同じ状態に留まるものはないということ。
• 盛者必衰（じょうしゃひっすい）：
  勢いが盛んな者も、必ずいつかは衰え滅びるという道理。
• 驕る平家は久しからず（おごるへいけはひさしからず）：
  思い上がって勝手な振る舞いをする者は、長くその地位を保つことはできないという戒め。
• 槿花一朝の夢（きんかいっちょうのゆめ）：
  ムクゲの花が朝咲いて夕方にはしぼむように、人の世の栄華は非常にはかないものであること。
• 色香も一時（いろかもひととき）：
  若さや美しさは、人生のほんの短い間だけのものであるということ。

対義語

「花に十日の紅なし」とは対照的な意味を持つ言葉は、永遠や不変を強調するものになります。

• 永久不変（えいきゅうふへん）：
  いつまでも変わることなく、そのままの状態が続くこと。
• 万古不易（ばんこふえき）：
  永久に変わらないこと。時代を経ても古くならない価値観などを指す際にも使う。
• 鬼も十八、番茶も出花（おにもじゅうはち、ばんちゃもでばな）：
  「花の盛りは短い」という諦めに対し、どんなものでも一生のうちに一度は輝く時期があるという、肯定的な視点を持つ言葉。

英語表現

「花に十日の紅なし」を英語で表現する場合、以下のフレーズが適しています。

All glory is fleeting

「すべての栄光は束の間である」
fleetingは「はかない」「つかの間の」という意味で、栄華の短さを端的に表しています。

Sic transit gloria mundi

「このようにして世の栄光は過ぎ去る」
ローマ教皇の戴冠式の儀式で唱えられたラテン語の句で、英語でもそのままの形で、栄華や名声がはかないことを言うときに使われる表現です。

南宋の詩人楊万里、年中咲くコウシンバラは例外と詠む

「花無十日紅」という言い方は、南宋の詩人・楊万里ようばんりの詩に出てきます。
ただし、それを受け入れる形ではありません。

「臘前月季」という詩で、楊万里は「ただ言う、花に十日の紅なしと。この花は春風なき日なし」と詠みました。
月季げっきはコウシンバラのことで、季節を問わず咲き続けます。
当時すでに広まっていた言い回しを引いたうえで、この花は違うと返した形になっています。