「石に布団は着せられず」の意味とは？使い方・例文・類語を解説

意味

「石に布団は着せられず（いしにふとんはきせられず）」とは、親が死んでからでは孝行したくても手遅れであるという教訓です。

「石」は墓石を指し、「布団」は親へのいたわりや世話を象徴しています。
亡くなって冷たい墓石になってしまった親に、温かい布団をかけてあげることはできません。
このことから、親が健在なうちに真心を尽くすべきだということを説いています。

「石」は親の墓石のことです。
墓石に布団をかけることはできず、仮にかけたとしても、亡くなった親への孝行にはなりません。

「石に布団は着せられず」は、親を亡くした後の悔恨を語る際や、親が健在な人に対して今のうちに尽くすよう促す場面で使われます。

「石に布団は着せられず」と似た意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

孝行のしたい時分に親はなし（こうこうのしたいじぶんにおやはなし）：
親の恩に気づき、孝行ができるようになった時には、親はこの世にいないという悔恨の言葉。
風樹の嘆（ふうじゅのたん）：
風が止もうとしても樹が揺れ続けるように、子が養おうと思っても親は待ってくれないという嘆き。
墓に布団は着せられず（はかにふとんはきせられず）：
「石」を「墓」と言い換えた異形。
「墓に布団は着せられぬ」とも言う。

「石に布団は着せられず」とは対照的な考え方を示す言葉には、以下のようなものがあります。

「孝行のしたい時分に親はなし」と続けて使われることもあり、その場合は五七五の句に七五を続けた形になります。
前半が悔いを述べるにとどまるのに対し、後半は墓石という具体物を持ち出して、もう手を尽くしようがないことを示しています。

同じ主題を中国の故事に取った言い方に「風樹の嘆」があり、『韓詩外伝』にある「樹静かならんと欲すれども風止まず、子養わんと欲すれども親待たず」に由来します。