「目・見る」に関することわざ・慣用句・故事成語・四字熟語一覧

「目」は、単に物を見る器官であるだけでなく、「目は口ほどに物を言う」とも言われるように、感情や意志が表れる場所とされています。また、「見る」という行為は、物事を判断したり、状況を把握したりする基本的な動作です。

「目が肥える」「一目瞭然」「画竜点睛」など、現代でも日常的に使われる表現から、「白眼視」のような古典に由来する故事成語まで、目にまつわる言葉は実に豊かです。

ここでは、「目」や「見る」に関連する、主なことわざ・慣用句・四字熟語・故事成語・漢語表現を紹介します。

「目・見る」に関することわざ
「目・見る」に関する慣用句
「目・見る」に関する四字熟語
「目・見る」に関する故事成語
「目・見る」に関する漢語表現
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「目・見る」に関することわざ

目は口ほどに物を言う（めはくちほどにものをいう）：
言葉にしなくても、目つきや眼差しに本心はにじみ出てしまうという教え。江戸時代の川柳集にもすでに見られる、古くからの言い回し。
目は心の鏡（めはこころのかがみ）：
目を見れば、その人の心の正邪や真意が映し出されているというたとえ。中国の書物『孟子』にある、心が正しければ瞳も澄むという一節に由来する言葉。
二階から目薬（にかいからめぐすり）：
回りくどく、もどかしいほど効果が期待できないことのたとえ。江戸時代の浮世草子で、二階から下の相手に目薬をさす無理な仕草が描かれたことに由来することわざ。
目糞鼻糞を笑う（めくそはなくそをわらう）：
自分も似たような欠点があるのに、他人の欠点だけをあざ笑う愚かさのたとえ。汚い目やにが、同じく汚い鼻くそを笑うという不合理さになぞらえた表現。
目には目を歯には歯を（めにはめをはにははを）：
受けた害と同じ程度の仕返しをすること。古代バビロニアのハンムラビ法典に由来し、本来は過剰な復讐を戒め、報復に上限を設ける意図があったとされる言葉。
生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）：
すばやく物事を行い、他人を出し抜いて利益を得る油断のならない様子。生きた馬の目さえも一瞬で抜き取ってしまうほどの俊敏さにたとえたことわざ。

「目・見る」に関する慣用句

鑑識眼・判断力に関するもの

目がない（めがない）：
夢中になるほど好きであること、または物事の良し悪しを見分ける力に欠けること。物が見えなければ判断もできない、という発想から生まれた両義的な表現。
目が高い（めがたかい）：
良いものを見分ける優れた鑑識眼を持っていること。目上の相手を敬う場面で使われることが多く、褒め言葉として重宝される言い回し。
目が利く（めがきく）：
本物と偽物、良いものと悪いものを見分ける力に長けていること。専門的な経験に裏打ちされた確かな鑑識眼を指して使われる言葉。
目が肥える（めがこえる）：
数多くの優れたものに接するうちに、良し悪しを見分ける感覚が磨かれていくこと。舌が肥えるのと同じ発想で、目の感覚に置き換えた表現。
見る目がある（みるめがある）：
人や物が本当に持っている価値や将来性を、外見にとらわれず見抜く力があること。目利きとしての確かな眼力を評価する際に使う言い回し。

驚き・感動の表現

目を疑う（めをうたがう）：
自分の見たものが信じられず、思わず見間違いではないかと疑ってしまうほど驚くこと。予想外の光景に直面した瞬間の反応を表す言葉。
目を丸くする（めをまるくする）：
驚きのあまり、目を大きく見開いてしまう様子。子どもがびっくりした顔つきを思わせる、素直な驚きの表情をとらえた表現。
目が点になる（めがてんになる）：
驚きや呆れで言葉を失い、じっと見つめてしまうさま。1970年代の漫画で驚いた人物の目を点で描いた表現が広まり、日常語として定着したもの。
目頭が熱くなる（めがしらがあつくなる）：
感動や同情で涙がこみ上げ、目のふちが熱く感じられること。涙腺が刺激される直前の、体の内側から込み上げる高ぶりを表す言い回し。
目から鱗が落ちる（めからうろこがおちる）：
何かをきっかけに、急に物事の真相や本質が見えるようになること。新約聖書で、パウロの目からうろこ状のものが落ちて視力を取り戻した逸話に由来する言葉。
目が覚める（めがさめる）：
迷いや思い込みから抜け出し、はっと真実に気づくこと。眠りから覚めて視界が開ける感覚を、心の目覚めになぞらえた表現。

見る動作・注意に関するもの

目を光らせる（めをひからせる）：
気を緩めず、厳しく見張り監視すること。獲物や不審な動きを見逃さない鋭い眼光のイメージから生まれた、警戒を表す言い回し。
目を皿のようにする（めをさらのようにする）：
驚いたり物を探したりして、目を大きく丸く見開くこと。皿を上から見たときの丸い形に目を見立てた、江戸時代の滑稽本にも見える古い表現。
目を配る（めをくばる）：
一か所に集中せず、あちこちに注意を行き渡らせること。視線をこまめに動かして周囲全体を把握しようとする姿勢を表す言葉。
目が届く（めがとどく）：
注意や監督が、隅々まで漏れなく行き渡ること。広い範囲や細部にまで気を配れている状態を、視線の届く範囲になぞらえた表現。
刮目して見る（かつもくしてみる）：
目をこすってでもよく見るように、注意深く見つめること。三国志で呂蒙の急成長に魯粛が驚いた故事「刮目相待」に由来する言い回し。
目をそらす（めをそらす）：
見ないようにする、あるいは関心を意図的に他へ向けること。都合の悪い現実や気まずい相手から視線を外す仕草を表す言葉。
目もくれない（めもくれない）：
全く関心を示さず、見向きさえしないこと。他に気を取られることなく、視線を一瞬たりとも向けない強い無関心さを表す言い回し。

状態・様子を表すもの

目の色を変える（めのいろをかえる）：
興奮や怒りで表情が一変し、目つきが鋭くなること。感情の高ぶりが真っ先に表れる目の様子を、色の変化にたとえた表現。
目が回る（めがまわる）：
非常に忙しいこと、またはめまいがすること。視界がぐるぐると回転するようなめまいの感覚を、慌ただしさの比喩にも転用した言葉。
目を引く（めをひく）：
際立って目立ち、人の注意を自然と向かせること。周囲から視線を集めるほどの、鮮やかさや華やかさを伴う印象の強さを表す言い回し。
目に浮かぶ（めにうかぶ）：
実際には見ていない情景が、まるで見えているかのように心にはっきりと思い描かれること。想像力が視覚的な記憶と重なる感覚を表す言葉。
目にする（めにする）：
自分の意思とは関係なく、たまたま自然と見ること。積極的に探し求めたわけではない、偶然の視界の中の出来事を表す表現。
目処が立つ（めどがたつ）：
物事が完成・実現する見通しがつくこと。裁縫の針穴を意味する「めど」が転じ、糸を通す目当てから将来の見通しを指すようになったとされる言葉。

評価・態度を表すもの

大目に見る（おおめにみる）：
人の過ちや欠点を厳しく責めず、寛大に扱うこと。ふるいの目を大きくすればたいていの物が通り抜けることから、大ざっぱに扱う意味に転じたとされる表現。
白い目で見る（しろいめでみる）：
冷淡な、あるいは敵意を含んだ目つきで人を見ること。中国の阮籍が気に入らない客を白目がちの目で迎えたという故事に由来する表現。
長い目で見る（ながいめでみる）：
目先の結果だけで判断せず、将来どうなるかを気長に見守ること。時間の幅を「長さ」に置き換えた、余裕のある姿勢を示す言い回し。
目くじらを立てる（めくじらをたてる）：
他人のささいな欠点や失敗を、大げさに責め立てること。「目くじら」は目尻を意味する古語で、怒りに目尻がつり上がる様子から生まれた表現。
目に余る（めにあまる）：
程度があまりにひどく、黙って見過ごせないこと。許容できる範囲を目の視野にたとえ、それを超えてしまう様子を表す言葉。
目をつぶる（めをつぶる）：
見て見ぬふりをする、あるいは我慢すること。また、まぶたを閉じる様子から「死ぬ」ことを婉曲に表す場合もある言い回し。
人目を気にする（ひとめをきにする）：
周囲の人が自分をどう見ているかを、絶えず意識してしまうこと。他人の視線を強く意識するあまり、行動が縮こまりがちになる心理を表す言い回し。

関係・距離を表すもの

目の上の瘤（めのうえのこぶ）：
自分より優れていたり邪魔になったりして、うっとうしく感じる存在のこと。
目に入れても痛くない（めにいれてもいたくない）：
わが子や孫などを、この上なく可愛がり大切に思うさま。本来なら痛いはずの目の中にものが入っても痛くないと感じるほどの、深い愛情を表す言葉。
目と鼻の先（めとはなのさき）：
距離が非常に近いことのたとえ。顔の中で隣り合う目と鼻の物理的な近さを、そのまま距離感の比喩に置き換えた言い回し。

「目・見る」に関する四字熟語

一目瞭然（いちもくりょうぜん）：
一度見ただけで、物事の様子や結果がはっきりとわかること。「瞭然」は明らかなさまを表し、中国の古典に由来するとされる四字熟語。
岡目八目（おかめはちもく）：
当事者よりも、そばで見ている第三者の方が全体の利害得失をよく見通せること。囲碁を横で見ている人の方が、対局者より八目ぶん得な手が見えるという発想が元になった言葉。「目」は手数ではなく、囲碁で地を数える単位。
虎視眈々（こしたんたん）：
機会を狙って油断なく様子をうかがうさま。虎が鋭い目つきで獲物をじっと狙う姿にたとえた表現で、中国最古の書物のひとつ『易経』を出典とする四字熟語。
眼光炯炯（がんこうけいけい）：
目が鋭く光り輝き、内面の充実や威厳が感じられるさま。「炯炯」はきらきらと鋭く光る様子を表し、人を射抜くような強い眼差しを形容する言葉。
眼中無人（がんちゅうむじん）：
自分のことしか目に入らず、他者を無視して勝手にふるまうこと。中国の古典小説にも見える言葉で、「眼中に人無し」という読み下しも残る成語。
衆目環視（しゅうもくかんし）：
多くの人々が周りを取り巻き、注視していること。「衆目」は大勢の視線、「環視」は周囲から取り囲んで見ることを意味する熟語。
明眸皓歯（めいぼうこうし）：
澄んだ美しいひとみと白く整った歯。中国の詩人杜甫が楊貴妃を詠んだ詩に由来し、美しい女性を形容する言葉として今に伝わる四字熟語。

「目・見る」に関する故事成語

画竜点睛（がりょうてんせい）：
物事を完成させる最後の大事な仕上げのこと。これを欠くと全体が引き立たない。（竜の絵に瞳を描き入れたら本物のように飛び去ったという故事から）
白眼視（はくがんし）：
人を冷たい目で見ること、冷遇すること。中国の阮籍が気に入らない客を白目がちの目つきで迎えたという竹林の七賢の故事に由来する言葉。
青眼（せいがん）：
白眼視の対義で、人を好意的に迎える目つきのこと。同じ阮籍の故事で、気に入った相手には黒目を見せて迎えたことに由来する表現。
刮目相待（かつもくそうたい）：
目を見開いて、相手の成長や変化に期待して待つこと。呉の武将呂蒙が学問に励んで見違えるほど成長し、魯粛を驚かせた故事に由来する言葉。