喧嘩両成敗

意味

「喧嘩両成敗（けんかりょうせいばい）」とは、争いごとが起きた際、その理由や正邪を問わず、双方を同じように処罰するという意味です。

「どちらが正しいか」という個別の事情よりも、争いという「秩序を乱す行為」そのものを重く見る考え方です。
転じて今では、もめごとについて「一方だけが悪いのではなく、双方に責任がある」という意味で使われます。

「喧嘩両成敗」は、次の二つの語からできています。

• 喧嘩（けんか）：言い争いや、殴り合いの衝突。
• 両成敗（りょうせいばい）：関係する二人の両方を処罰すること。

語源・由来

「喧嘩両成敗」は、室町時代から江戸時代にかけて武家の社会で行われた決まりから出た言葉です。

当時の武士は名誉を傷つけられることを命にかかわるほどの恥と考え、自分の手で仕返しをする争いがたびたび起きていました。
しかし、個人の意地を通す争いは、領地の治安を大きく乱します。

喧嘩をした者を理非を問わず双方とも斬罪にするという定めは、室町時代の文安2年（1445年）に藤原伊勢守が立てた高札に出てくるのが最初といわれます。
その後、戦国大名たちも分国法で、喧嘩が起きた際は「理非を問わず（どちらが正しいか関係なく）双方を死罪にする」という厳しい決まりを定めました。

使い方・例文

今では法による処罰を指すことはなく、間に入った人が、もめている両方に「どっちもどっちだ」と反省を促すときに使います。

この言葉は、どちらにも肩入れせず、早く事を収めたい場面に向いています。

例文

• この場で騒いだ以上は喧嘩両成敗だ。二人とも退場しなさい。
• 母は喧嘩両成敗と言って、取り合ったおもちゃを没収した。
• 上司は口論する二人を喧嘩両成敗として厳重注意した。

誤用・注意点

「喧嘩両成敗」は公平に見えますが、使う場面を誤るとかえって不公平になることがあります。

片方が一方的に攻撃される「いじめ」や「ハラスメント」、正当防衛が成り立つ場面には、この言葉は当てはまりません。
明らかな被害者がいるのに「どっちもどっち」と言えば、被害者にまで責任を負わせることになり、さらに追い詰めかねません。

本人に向かって「あなたにも非がある」という含みで使うと失礼にあたるので、控えたほうが無難です。

類義語・関連語

「喧嘩両成敗」と似た意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

• 両成敗（りょうせいばい）：
  「喧嘩両成敗」を短縮した表現。
• どっちもどっち：
  双方に短所や落ち度があり、どちらが優れている（または劣っている）とも言えないこと。
• 五十歩百歩（ごじっぽひゃっぽ）：
  五十歩百歩とは、多少の違いはあっても、本質的には同じであることの例え。

対義語

「喧嘩両成敗」とは対照的な意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

• 片手落ち（かたておち）：
  一方の側だけに都合が良く、もう一方に対して配慮が欠けている不公平なこと。
• 依怙贔屓（えこひいき）：
  自分の気に入った者だけを特別に可愛がったり、便宜を図ったりすること。
• 正当防衛（せいとうぼうえい）：
  急迫した不正の侵害に対し、自分や他人の権利を守るためにやむを得ず行う反撃行為。

英語表現

「喧嘩両成敗」を英語で表現する場合、次の決まった言い方があります。

It takes two to make a quarrel

「喧嘩をするには二人の人間が必要だ」という直訳から、争いは一人では起きず、双方に責任があるというニュアンスで使われます。

甲州法度の「喧嘩両成敗」は、堪えた側を罰しない

「喧嘩両成敗」は、戦国大名が定めた分国法ぶんこくほうに条文として置かれました。

武田信玄の『甲州法度之次第』は、喧嘩をした者は理非を問わず双方を成敗すると定めています。
ただし、仕掛けられても堪こらえた側は罰しないという但し書きも付いていました。

どちらが正しいかを問わない定めの狙いは、家臣や領民どうしが実力で争うことをやめさせ、争いを大名の裁判で解決させることにありました。