怨親平等

意味

「怨親平等（おんしんびょうどう）」とは、自分を害する敵も、自分を思ってくれる味方も、分け隔てなく同じように扱うことをいいます。
また、戦いなどで命を落とした敵と味方の霊を、区別せずに弔うことも指します。

• 怨（おん）：うらみ。ここでは自分に害をなす敵。
• 親（しん）：親しい人。ここでは自分の味方。

語源・由来

この言葉は、仏教の教えから出ています。
仏教は大きな慈悲の心を根本に置き、憎い敵だからといって憎まず、親しい人だからといって特別に執着せず、どちらも等しくいつくしむよう説きます。
日本では、戦いの後に敵と味方の死者をともに供養するときなどに、この言葉が用いられてきました。

使い方・例文

• 戦が終わると、領主は怨親平等の考えから敵兵の墓も建てた。
• かつて争った相手にも、怨親平等の心で接したい。
• 慰霊祭は怨親平等を掲げ、両国の戦没者に祈りをささげた。

類義語・関連語

類義語

• 一視同仁（いっしどうじん）：
  だれかれの区別なく、すべての人を同じように見て愛すること。
  相手を選ばない点は同じで、敵と味方の別を越えることに重きを置くのが怨親平等。

関連語

• 博愛主義（はくあいしゅぎ）：
  人種や国家、階級などの違いにとらわれず、人類は互いに広く愛し合うべきだとする考え方。
  敵か味方かではなく、人と人との違い全般を越えようとする点が異なる。
• 怨みに報ゆるに徳を以てす（うらみにむくゆるにとくをもってす）：
  ひどい仕打ちを受けた相手にも、恵みを与えて報いること。
  恨みのある相手への報い方を言う言葉で、敵味方を同じに扱うという怨親平等とは向きが違う。

高野山の供養碑は敵も味方も弔う

和歌山県の高野山奥之院おくのいんに、「高麗陣こうらいじん敵味方戦死者供養碑」という石碑があります。
慶長けいちょう4年（1599年）、薩摩さつまの武将の島津義弘しまづよしひろと忠恒ただつねの父子が、豊臣秀吉の朝鮮出兵で戦死した敵味方の霊を慰めるために、島津家の墓所の一角に建てたものです。
位牌の形をした砂岩の碑で、高さは約3.85メートルあり、和歌山県の史跡に指定されています。

戦いの後に敵も味方も区別なく供養したこうした例は、怨親平等の考えの表れとみられています。