ことわざ 故事成語

愚者の一得

(ぐしゃのいっとく)

愚かな者でも、多くの考えの中には一つくらい優れた案があるということ。自分の意見を述べる際の謙遜語。

異形:愚者も千慮に一得あり

8文字の言葉 / 「く・ぐ」から始まる言葉
愚者の一得 ことば
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意味

「愚者の一得(ぐしゃのいっとく)」とは、愚かな者であっても、多くのことを考えれば、その中に一つくらいは優れた知恵や名案があるという意味です。

主に、自分の意見や提案を述べる際に、「私のような未熟者の考えですが」とへりくだって使う謙遜の言葉として用いられます。

  • 愚者(ぐしゃ):愚かな人。知恵の足りない人。
  • 一得(いっとく):一つの利益。一つの優れた考え。

語源・由来

「愚者の一得」は、中国の歴史書『史記』の「淮陰侯列伝(わいいんこうれつでん)」に記された逸話に由来します。

古代中国、漢(かん)の時代の名将である韓信(かんしん)が、敵国である趙(ちょう)を倒した後のことです。
韓信は捕虜となった趙の知恵者、広武君(こうぶくん)の才能を高く評価し、縄を解いて「これからどうすれば燕(えん)や斉(せい)の国を従えることができるか」と教えを請いました。

これに対し広武君は、最初は次のように言って固辞します。

臣聞敗軍之將,不可以言勇,亡國之大夫,不可以圖存。
(敗れた軍の将は勇ましさを語れず、滅んだ国の大夫は国の存続を図れない、と聞いております。)

しかし韓信の熱心な態度に心を動かされ、策を述べる前に次のように前置きしました。

臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(知恵のある者でも千回考えれば必ず一つは誤りがあり、愚かな者でも千回考えれば必ず一つは良い考えがある、と聞いております。)

この広武君の謙虚な言葉がもとになり、自分の意見を控えめに差し出す際の定型句として定着しました。

使い方・例文

主にビジネスシーンや改まった席で、目上の人に対して意見具申をする際の前置きや、手紙の結びの言葉として使われます。

相手への敬意を示しつつ、自分の意見を聞いてもらうための「クッション言葉」としての役割を果たします。
現代ではやや硬い表現になるため、格式ばった場面に適しています。

例文

  • 愚者の一得として、私の案も検討していただければ幸いです。
  • 若輩者の意見ではございますが、もしや愚者の一得となればと思い発言しました。
  • この企画書には、愚者の一得とも言うべきアイデアが含まれているかもしれません。

誤用・注意点

この言葉は、自分(または自分の身内)に対してのみ使う謙遜の言葉です。

他人に使ってしまうと、「あなたは愚か者だが、たまにはまぐれ当たりがある」という強烈な侮辱になってしまいます。
たとえ親しい間柄であっても、相手の意見を評して使うことは絶対に避けてください。

  • NG:
    部長のアイデアは、まさに愚者の一得ですね。(大変失礼にあたる)
  • OK:
    私の考えなど愚者の一得に過ぎませんが…。(正しい謙遜)
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類義語・関連語

「愚者の一得」と似た意味を持つ言葉には、以下のようなものがあります。

  • 千慮の一得(せんりょのいっとく):
    「愚者の一得」と全く同じ意味。出典の「愚者も千慮に必ず一得あり」を略した形。
  • 匹夫の千慮にも一得あり(ひっぷのせんりょにもいっとくあり):
    「匹夫」は身分の低い男、または教養のない男のこと。意味は同じ。
  • 下手な鉄砲も数撃ちゃ当たる(へたなてっぽうもかずうちゃあたる):
    数多く試みれば、まぐれで成功することもあるというたとえ。
    こちらは俗語的な表現のため、改まった場での謙遜には向かない。

対義語

「愚者の一得」とは対照的な意味を持つ言葉(賢い人でも間違うという意味)は、以下の通りです。

  • 智者の千慮に一失あり(ちしゃのせんりょにいっしつあり):
    どれほど賢い人でも、数多くの考えの中には一つくらい間違いがあるということ。
    「愚者の一得」と対になって生まれた言葉。
  • 猿も木から落ちる(さるもきからおちる):
    その道の達人でも、時には失敗することがあるというたとえ。
  • 弘法にも筆の誤り(こうぼうにもふでのあやまり):
    名筆家の弘法大師でも書き損じることがある。名人も失敗をするという意味。

英語表現

「愚者の一得」を英語で表現する場合、以下のような言い回しがあります。

A fool may give a wise man counsel

直訳は「愚か者でも賢い人に助言を与えることがある」で、愚かな者の意見にも聞くべきものがあるという意味の英語のことわざ。
“counsel” は助言や忠告という意味。

A fool may give a wise man counsel, so please hear me out.
(愚者の一得と申しますが、どうか私の意見もお聞きください。)

愚者の一得に続けて、広武君は「狂夫の言も聖人は択ぶ」と言った

『史記』淮陰侯列伝のこの場面で、広武君(李左車りさしゃ)は「愚者も千慮に必ず一得あり」に続けて、次のように言っています。

故曰「狂夫之言,聖人擇焉」。顧恐臣計未必足用,願效愚忠。
(だから「狂った男の言葉でも、聖人はその中から選び取る」と言うのです。ただ私の策が用いるに足りないのを恐れますが、愚かな忠誠を尽くしたいと思います。)

広武君はこう前置きしたうえで、兵を休ませて趙を落ち着かせ、弁舌の立つ使者に書状を持たせて燕へ送るよう説きました。
韓信はこの策に従って燕に使者を送り、燕はたちまち従いました。

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