「呪い・祟り」に関する ことわざ・言い伝え一覧

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【特集】ことわざ・慣用句・四字熟語

人を深く恨んだことはありますか。あるいは、誰かに恨まれているかもしれないと、ふと背筋が冷たくなった夜は。
「呪い」「祟り」という言葉は、遠い昔話の産物ではありません。
理不尽な仕打ちや報われない痛みが積み重なるとき、人の心はときに想像を超えた力を帯びることがある、と先人たちは知っていました。
その畏れと教訓が、ことわざや言い伝えという形で今日まで語り継がれています。

悪意の報い(自業自得・因果)

自分が行った悪事や他人への呪詛が、巡り巡って自分自身に牙をむくことを説く言葉です。

  • 人を呪わば穴二つ(ひとをのろわばあなふたつ)
    他人を呪い殺そうとすれば、自分も報いを受けて死ぬため、墓穴を二つ用意せねばならない。
    人を陥れようとすれば、自分も同じ災難に遭うという厳しい戒めです。
  • 因果応報(いんがおうほう)
    過去の善悪の行いに応じて、それ相応の報いが現在に現れること。
    悪い種を蒔けば、必ず悪い結果が返ってくるという宇宙の法則を示します。
  • 天罰覿面(てんばつてきめん)
    悪事や不謹慎な行いに対して、天が下す罰が即座に現れること。
    神仏の怒りの速さと、逃げ場のない厳しさを強調しています。
  • 身から出た錆(みからでたさび)
    刀の錆が刀自身を腐らせるように、自分の過ちや怠慢が原因で自分が苦しむこと。
    祟りという形をとった、避けられない自業自得の結末です。
  • 天に向かって唾を吐く(てんにむかってつばをはく)
    空に向かって唾を吐けば、自分の顔に落ちてくる。
    他人に害を与えようとする行為が、結局は自分に災いをもたらすことの比喩です。
  • 悪因悪果(あくいんあっか)
    悪い原因からは必ず悪い結果が生じること。
    恨みの感情を抱き続けることが、最終的に自身の破滅を招くことを表しています。
  • 悪事身に返る(あくじみにかえる)
    他人に対して行った不義理や呪いは、いつか必ず自分のもとに戻ってくる。
    悪意の循環からは逃れられないという教訓です。
  • 自業自得(じごうじとく)
    自分のした行いの報いを、自分自身で受けること。
    現代では主に、悪い報いを受けた際の諦めや非難として使われます。

根深い怨念と不運の連鎖

人間の執念の恐ろしさや、不幸が重なる絶望的な状況を象徴する言葉です。

  • 怨み骨髄に徹する(うらみこつずいにてっする)
    骨の髄まで染み通るほど、恨みが深く激しいこと。
    魂の深くまで刻まれた、消えることのない強い執念を表現します。
  • 亡者の執念(もうじゃのしゅうねん)
    死した後までもこの世に残り続けるほどの強い思い。
    どのような手段を使っても目的を遂げようとする、執拗な怨恨を指します。
  • 坊主憎けりゃ袈裟まで憎い(ぼうずにくけりゃけさまでにくい)
    その人を憎むあまり、関係するもの全てが憎らしくなること。
    恨みが理性を失わせ、周囲にまで呪いの対象を広げてしまう危うさを説いています。
  • 七代祟る(ななだいたたる)
    怨念が非常に深く、その子孫に至るまで長い間災いをもたらし続けること。
    一族に及ぶ責任の重さと、呪いの持続性を強調しています。
  • 弱り目に祟り目(よわりめにたたりめ)
    不幸なことが起きている最中に、さらに別の災難が重なること。
    まるで呪われたかのように不運が連鎖する、逃げ場のない窮地を指します。
  • 泣きっ面に蜂(なきっつらにはち)
    泣いている顔を蜂が刺すように、不幸な目に遭っている時にさらに災難が加わること。
    弱り目に祟り目と同義で、不運の連鎖を嘆く際に使われます。
  • 恩を仇で返す(おんをあだでかえす)
    受けた恩に報いるどころか、かえって害を与える仕打ちをすること。
    このような不義理は、しばしば激しい怨念や祟りの原因となります。

心理と回避の知恵

災いを未然に防ぎ、負の感情とどう向き合うべきかを示す先人の知恵です。

  • 触らぬ神に祟りなし(さわらぬかみにたたりなし)
    余計な関わりを持たなければ、災いを受けることもない。
    厄介なものには深入りせず、距離を置いて平穏を保つのが賢明であるという処世術です。
  • 疑心暗鬼(ぎしんあんき)
    一度疑う心を持つと、何でもない影まで恐ろしい怪物に見えてしまう。
    祟りの正体が、実は自分自身の恐怖心や罪悪感であることも少なくありません。
  • 幽霊の正体見たり枯れ尾花(ゆうれいのしょうたいみたりかれおばな)
    幽霊だと思って怯えていたものの正体は、ただのススキだった。
    恐怖の根源を冷静に見定めれば、恐れていたことも道理で解決できるという教えです。
  • 怨みに報ゆるに徳を以てせよ(うらみにむくゆるにとくをもってせよ)
    自分を恨む者に対しても、恨みで返すのではなく、恩情をもって接しなさいという教え。
    呪いの連鎖を断ち切るための、困難ながらも高潔な解決策です。
  • 恩は石に刻み、恨みは水に流せ(おんはあとにきざみ、うらみはみずにながせ)
    受けた恩は忘れぬよう石に刻み、受けた恨みは根に持たず水に流すべきであるという教訓。
    執着を捨てて平穏に生きるための道徳的な指針です。

まとめ

呪いや祟りを伝える言葉の数々は、怪談でも脅しでもありません。
どれも突き詰めれば、「人の心を軽く扱うな」という、至ってまっすぐな警告です。

誰かへの悪意を育て続けることは、やがて自分自身をも蝕んでいく。
先人たちはそれを、理屈ではなく身をもって知っていたのでしょう。
災いを遠ざけるための呪文があるとすれば、それは他者への畏敬と、自分の良心に恥じない日々の積み重ねなのかもしれません。

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