富士山などの霊山を登る修験者たちが、一歩ごとに唱えながら心身の穢れを祓っていくのが、「六根清浄」（ろっこんしょうじょう）です。
意味
「六根清浄」とは、眼・耳・鼻・舌・身・意という六つの感覚や心のはたらきから生じる迷いや汚れを取り除き、清らかな状態になることという意味です。
つらい修行や煩悩を乗り越えようとする際に唱えられる言葉で、厳かで神聖な響きを持ちます。
- 六根（ろっこん）：眼・耳・鼻・舌・身・意という六つの感覚や心のはたらき。
- 清浄（しょうじょう）：けがれがなく、清らかなこと。
語源・由来
「六根清浄」という言葉は、仏教の経典『法華経（ほけきょう）』の「法師功徳品（ほっしくどくほん）」に由来するとされています。
この経典を身につけて読み、人に伝え、書き写すなどの修行を積むことで、眼・耳・鼻・舌・身・意の六根がそれぞれ清らかになり、優れた力を発揮すると説かれています。
日本では、山岳信仰と結びついた修験道の中で、山を登りながら「六根清浄、お山は晴天」と唱える習わしが広まり、俗世の穢れを祓って霊山に踏み入るための言葉として親しまれてきました。
使い方・例文
「六根清浄」は、山岳信仰の登拝や修行の場面のほか、心身を清めて物事に取り組みたいときの比喩としても使われます。
- 御嶽山の登拝では、参加者全員で「六根清浄」と唱和した。
- 大事な試験の前に、六根清浄の気持ちで身を清めた。
- 座禅を組み、六根清浄を願って心を静めた。
- 新年を迎え、六根清浄の思いで一年を始めたい。
類義語・関連語
「六根清浄」と同じく、心身を清らかに整えることを表す言葉には、以下のようなものがあります。
- 一心不乱（いっしんふらん）：一つのことに心を集中させ、他に乱されないこと。
- 精進潔斎（しょうじんけっさい）：肉食などを断ち、心身を清めて神仏に仕えること。
「五感」ではなく「六根」と数える理由
西洋で感覚と言えば、視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚の「五感」で数えるのが一般的です。
仏教の「六根」では、これに「意（い）」という心のはたらきが加わり、六つとして数えます。
意根は、目や耳などの感覚器官を通さずに、頭の中で考えたり思い浮かべたりする心の動きそのものを指すものです。
仏教では、目に見えるものへの執着だけでなく、心の中で生まれる思考や想念も迷いのもとになると捉え、六つ目の感覚として独立させて扱ってきました。
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