全知全能

意味

「全知全能（ぜんちぜんのう）」とは、あらゆることを知り尽くし、何でもやり遂げられる力のことです。
神が持つとされる力をいうのが基本の使い方です。
また、「全知全能を傾ける」のように、ある人や分野が持っている知恵と能力のすべてをいうこともあります。

• 全知（ぜんち）：すべてを知っていること。
• 全能（ぜんのう）：何でもできる力。

語源・由来

この言葉は、中国でも日本でも近代になってから使われ始めたもので、もとは西洋の神のありさまを表す語を翻訳してできたと考えられています。
遅くとも1950年代には、持っている知恵と能力のすべて、という意味でも使われるようになりました。
この新しい使い方を批判する人もいますが、「全」には「完全な」のほかに「すべての」という意味もあり、筋は通っています。

使い方・例文

• 物語の中の全知全能の神も、人の心だけは思いどおりにできなかった。
• 経験豊かな上司でも全知全能ではないから、迷ったら確認を取るべきだ。
• 研究チームは全知全能を傾けて、新しい薬の開発に取り組んだ。
• 職人たちが全知全能を注ぎ込み、百年もつ橋を造り上げた。

『吾輩は猫である』の猫が語る神の全知全能

『吾輩は猫である』（夏目漱石）で、語り手の猫は、泥棒を読者に紹介する前に神について持論を述べます。
人の顔が一人として同じでないことは神の全能の証拠とされてきたが、猫の立場から見れば神の失敗の跡とも取れる、という理屈です。
原文では「全智全能」と書かれています。

古代の神は全智全能と崇あがめられている。ことに耶蘇教ヤソきょうの神は二十世紀の今日こんにちまでもこの全智全能の面めんを被かぶっている。しかし俗人の考うる全智全能は、時によると無智無能とも解釈が出来る。
（昔の神はすべてを知り何でもできるとあがめられ、キリスト教の神は今もその顔をしている。だが世間の人が考える全知全能は、見方によっては何も知らず何もできないとも受け取れる。）

類義語・関連語

どれも能力の大きさや完全さをいう語ですが、知ることとできることの両方をそろえた意味までは持ちません。

• 万能（ばんのう）：
  あらゆることにすぐれ、何でもできること。どんなことにも効き目があることにもいう。
  知ることまでは含まない語。
• 完全無欠（かんぜんむけつ）：
  欠点も不足もまったくなく、非の打ちどころがないこと。
  知恵や能力に限らず、人や物事が完全であることにいう。
• 十全十美（じゅうぜんじゅうび）：
  すべてがそろっていて、完全で欠けたところがないこと。
• 博学多才（はくがくたさい）：
  広い分野の学問に通じ、さまざまな才能にも恵まれていること。
  人の学識と才能の豊かさをいう語で、何でもできる完全な力まではいわない。

聖人にも全能は無いと説く『列子』

「全能」の二字は、中国の古い書物『列子れっし』にも出てきます。
そこでは、天地にも聖人にも万物にも、何もかもを備えたものは無いと述べています。

天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。
（天地にも完全な働きは無く、聖人にも何でもできる力は無く、万物にもあらゆる役に立つ用途は無い。）

このあと『列子れっし』は、天は生み覆い、地は形あるものを載せ、聖人は人を教え導くというように、それぞれに得意と不得意があると続けます。
神をたたえる「全知全能」とは逆に、ここでの「全能」は聖人にさえ無いものとして語られています。