現代の学校やビジネスシーンなど、さまざまな背景を持つ人々が集まる環境において、「多様性」を重んじる考え方が欠かせません。
古くから伝わる言葉の中には、個々の違いを認め、それを力に変えるための知恵がたくさん詰まっています。
本記事では、多様な個性のあり方や、違いを尊重して共に生きるヒントとなる言葉を紹介します。
個々の違いを肯定する言葉
- 十人十色（じゅうにんといろ）：
江戸時代の浄瑠璃にも見える古い言い回し。十人いれば十通りの好みや考えがあり、優劣はないとする、多様性を肯定する代表的な言葉。 - 三者三様（さんしゃさんよう）：
「様」はありさまや姿を意味する言葉。三人集まれば三通りのやり方や考えが自然に生まれるという、少人数の場でも表れる個性の違い。 - 各人各様（かくじんかくよう）：
一人ひとりの手法や考え方が、当然のようにすべて異なっているという事実を淡々と述べる四字熟語。誰かに合わせる必要はないという視点。 - 千差万別（せんさばんべつ）：
中国宋代の仏教書「景徳伝灯録」の禅問答に由来するとされる言葉。物事の違いが数え切れないほど多岐にわたる様子を鮮やかに示す。 - 多種多様（たしゅたよう）：
種類や性質がさまざまで、バリエーションに富んでいる様子を端的に表す四字熟語。人の個性だけでなく、物や事柄の幅広さにも使える。 - 百人百様（ひゃくにんひゃくよう）：
「十人十色」からさらに人数を増やして生まれたとされる表現。百人いれば百通りの姿やあり方があるという、規模の大きな多様性を示す。 - 蓼食う虫も好き好き（たでくうむしもすきずき）：
苦味の強いタデの葉をあえて好んで食べる虫がいることから生まれたことわざ。他人には理解しがたい好みも、当人には自然という視点。 - 所変われば品変わる（ところかわればしなかわる）：
江戸時代の浮世草子にも見える古い表現。土地が変われば風俗や習慣、言葉づかいまでもが違って当然だという、地域差への理解を示す。
違いを活かして調和する言葉
- 和而不同（わじふどう）：
『論語』子路篇の「君子は和して同ぜず」という孔子の言葉に由来する。周囲と調和しながらも、安易に迎合せず自分を保つ姿勢を説く。 - 三人寄れば文殊の知恵（さんにんよればもんじゅのちえ）：
知恵の菩薩として信仰を集めてきた文殊菩薩にちなむことわざ。凡人でも三人集まって考えを出し合えば、優れた知恵が生まれるという教え。 - 殊途同帰（しゅとどうき）：
中国最古の書物のひとつ『易経』繋辞下伝に由来する言葉。歩む道や採る手段は異なっても、最終的に目指す結論は一致するという道理。 - 適材適所（てきざいてきしょ）：
寺社建築で木材の性質に合わせて柱や梁に使い分けたことに由来する言葉。人の能力や特性を見極め、最も活かせる立場に配する人事。 - 清濁併せ呑む（せいだくあわせのむ）：
清らかな水も濁った水も分け隔てなく飲み干すという中国古典由来のたとえ。善人も悪人も分け隔てなく受け入れる、心の広さを表す。 - 百花繚乱（ひゃっかりょうらん）：
「繚乱」は花などが入り乱れて咲く様子を表す言葉。もとは花の景色を指したが、転じて優れた才能を持つ人材が一時期に集う華やかさも表す。 - 議論百出（ぎろんひゃくしゅつ）：
「百出」は数多く現れることを意味する漢語。会議や議論の場で、立場の異なる多様な意見が次々と交わされる活発な状況を端的に表す。 - 大同小異（だいどうしょうい）：
中国戦国時代の思想家・荘子の書物『荘子』天下篇に由来する言葉。細部に違いはあっても、全体としては大きく変わらないという状態。 - 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）：
室町末期の狂言にも見られる古いことわざ。馬の良しあしも人柄の良しあしも、実際に乗り、付き合ってみなければ分からないという教訓。
多様性を阻害する要因となる言葉
- 類は友を呼ぶ（るいはともをよぶ）：
中国最古の書物『易経』にある「方は類を以て聚まり」の一節に由来する言葉。似た性質を持つ者同士が自然と引き寄せ合う現象を表す。 - 井の中の蛙大海を知らず（いのなかのかわずたいかいをしらず）：
『荘子』秋水篇で、狭い井戸にとらわれた蛙は海を語れないと説かれた寓話に由来する。自分の狭い経験だけが世界の全てだと思い込む姿。 - 群盲象を評す（ぐんもうぞうをひょうす）：
インド発祥とされ仏典にも記される寓話に由来する言葉。象のそれぞれ違う部分だけを触った盲人たちが、まるで違う感想を語り合う様子。 - 出る杭は打たれる（でるくいはうたれる）：
並んだ杭の中で一本だけ高いものは、他とそろえるために打たれてしまうという光景に由来することわざ。目立つ才能や主張が疎まれる風潮。 - 付和雷同（ふわらいどう）：
雷が鳴ると万物が呼応するように、他人の意見に安易に同調する様子を表す中国古典由来の四字熟語。自分の確たる主張を持たない態度。 - 千篇一律（せんぺんいちりつ）：
中国南朝の詩論書に由来し、もとは多くの詩が同じ調子で新鮮さに欠ける様子を指した言葉。今では物事全般の画一的な単調さを表す。 - 判で押したよう（はんでおしたよう）：
印判を押すたびに毎回同じ形が現れることから生まれた表現。明治期の小説にも見える言い回しで、変化のない画一的な様子を皮肉る。 - 色眼鏡で見る（いろめがねでみる）：
着色したレンズの眼鏡をかけると景色が本来の色とは違って見えることに由来する慣用句。先入観というフィルターを通して物事を見る態度。
「心地よさ」という名の見えない壁
気の合う人だけで固まるのは、とても心地よいものです。
自分と似た価値観を持つ相手には、言葉を尽くさずとも通じ合える安心感があるからでしょう。
心理学ではこれを「ホモフィリー」と呼びますが、あまりに居心地が良すぎると、私たちは無意識に外の世界を遮断してしまいます。
安心は大切ですが、その心地よさは、時に自分を小さな場所に閉じ込める檻にもなっているのかもしれません。
コメント