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青は藍より出でて藍より青し（あおはあいよりいでてあいよりあおし）青い染料が原料の藍より鮮やかに染まることにたとえ、教え子が師匠を凌駕するという意味。 -
一寸の光陰軽んずべからず（いっすんのこういんかろんずべからず）わずかな時間も無駄にせず大切にすべきだという教え。
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いつまでもあると思うな親と金（いつまでもあるとおもうなおやとかね）親はいずれ亡くなりお金も使えばなくなるため、人に頼らず自立し倹約に努めるべきだということ。
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海の物とも山の物ともつかぬ（うみのものともやまのものともつかぬ）対象の正体や将来性が全く予測できない状態。
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親思う心にまさる親心（おやおもうこころにまさるおやごころ）自分が親を思う気持ちより、親が子を思う気持ちの方がずっと深いという事実。
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親の意見と冷や酒は後で効く（おやのいけんというざけはあとできく）親の忠告は、その場では価値がわからないが、後になってその正しさがわかるという教え。
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門松は冥土の旅の一里塚（かどまつはめいどのたびのいちりづか）正月を迎えることは、めでたい反面、死への旅路を一歩進めることだという無常観。
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孝行のしたい時分に親はなし（こうこうのしたいじぶんにおやはなし）親への恩返しをしたいと思う頃には、すでに親は亡くなっているという嘆き。
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少年老い易く学成り難し（しょうねんおいやすくがくなりがたし）若い時代はすぐに過ぎ去るが、学問を修めるには長い時間がかかり成就しにくいという意味。
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生前の一杯、死後の千杯（せいぜんのいっぱいのしごのせんぱい）死後の豪華な供養よりも、生前のささやかな親孝行をすることに価値があるという教え。
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船頭多くして船山に上る（せんどうおおくしてふねやまにのぼる）指図する人が多すぎて方針が統一できず、物事が見当違いの方向へ進んでしまうこと。
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大山鳴動して鼠一匹（たいざんめいどうしてねずみいっぴき）大きな騒ぎや前触れのわりに、実際の結果が非常に小さいことのたとえ。
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天災は忘れた頃にやってくる（てんさいはわすれたころにやってくる）災害は人々の警戒心が薄れた頃に起こるため、平素の備えが大切であるという戒め。
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天は自ら助くる者を助く（てんはみずからたすくるものをたすく）他人に頼らず、自力で困難を乗り越えようと努力する人には運命の助けがあるということ。
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豆腐の角に頭をぶつけて死ね（とうふのかどにあたまをぶつけてしね）到底不可能なことを引き合いに出して相手を小馬鹿にする言葉。
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遠くの親戚より近くの他人（とおくのしんせきよりちかくのたにん）遠方の親族よりも、近所の他人のほうが緊急時に頼りになること。
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日光を見ずして結構と言うな（にっこうをみずしてけっこうというな）日光東照宮の美しさを見ないうちは、他のものを安易にすばらしいと褒めてはいけないという意味。
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這えば立て、立てば歩めの親心（はえばたてたてばあゆめのおやごころ）子供の成長を願う親の期待には限りがなく、常にその先を待ち望んでいるという深い愛情。
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春の雪と叔母の杖は怖くない（はるのゆきとおばのつえはこわくない）見かけは恐ろしそうだが、実際には大したことがなく恐れる必要がないこと。
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実るほど頭を垂れる稲穂かな（みのるほどこうべをたれるいなほかな）学識や徳が深まるほど、人に対して謙虚に振る舞うべきであるという教訓。
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世の中は三日見ぬ間の桜かな（よのなかはみっかみぬまのさくらかな）世の中の移り変わりが非常に激しく、はかないことの例え。
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来年の事を言えば鬼が笑う（らいねんのことをいえばおにがわらう）将来のことは予測できないのだから、あれこれ計画を語っても始まらないということ。
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若い時の苦労は買ってでもせよ（わかいときのくろうはかってでもせよ）若い時の苦労は将来の成長の糧となるため、自ら求めて経験する価値があるということ。
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我が身をつねって人の痛さを知れ（わがみをつねってひとのいたさをしれ）自分がつねられて痛いと感じるように、自分の身に置き換えて他人の苦痛や気持ちを思いやるべきだという教訓。
