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当たるも八卦当たらぬも八卦(あたるもはっけあたらぬもはっけ)占いは当たることも外れることもあるので、結果を過信しないこと。 -
一年の計は元旦にあり(いちねんのけいはがんたんにあり)一年の計画は元旦に立てるべきであり、何事も最初が肝心であるという教訓。 -
一生の計は立志にあり(いっしょうのけいはりっしにあり)一生の計画は志を立てることにあり、人生において志が最も重要であるという教訓。 -
牛に引かれて善光寺参り(うしにひかれてぜんこうじまいり)他人の誘いや偶然がきっかけで、良い方向に導かれることのたとえ。 -
老いては益々壮んなるべし(おいてはますますさかんなるべし)人は歳をとればとるほど、ますます意気盛んでなければならない。 -
起きて半畳寝て一畳(おきてはんじょうねていちじょう)人間が必要とする空間や富には限りがあり、必要以上の欲を持つべきではないという戒め。 -
落ち武者は薄の穂にも怖ず(おちむしゃはすすきのほにもおず)恐怖心や罪悪感から、無害なものまで敵だと思って怯えること。 -
禍福は糾える縄の如し(かふくはあざなえるなわのごとし)幸不幸は縄のように表裏一体で、交互にやってくるものであるという教え。 -
壁に耳あり障子に目あり(かべにみみありしょうじにめあり)隠し事をしようとしても、どこで誰が聞いたり見たりしているか分からないということ。 -
清水の舞台から飛び降りる(きよみずのぶたいからとびおりる)失敗を恐れず、後戻りできない必死の覚悟で大きな決断を実行すること。 -
口も八丁手も八丁(くちもはっちょうてもはっちょう)話すことも行うことも、共に非常に達者であること。 -
巧婦も無米の炊ぎは難し(こうふもむまいのたきぎはかたし)才能があっても材料や資金がなければ成果を出せないこと。 -
死ねば死に損、生くれば生き得(しねばしにぞんいくればいきとく)死ねば全てを失うが、生きていれば必ずいつか良いことに巡り合えるということ。 -
正直の頭に神宿る(しょうじきのこうべにかみやどる)正直で誠実な人には神の加護があり、幸運が訪れるということ。 -
正直は一生の宝(しょうじきはいっしょうのたから)正直であることは、その人の生涯を通じて尽きることのない大切な財産となる。 -
蛇に噛まれて朽ち縄に怖じる(じゃにかまれてくちなわにおじる)過去の失敗に懲りて、無害なものまで過剰に恐れること。 -
人事を尽くして天命を待つ(じんじをつくしててんめいをまつ)人間としてできる限りの努力をした後は、静かに天の意思に従うこと。 -
雀百まで踊り忘れず(すずめひゃくまでおどりわすれず)幼少期の習慣や癖は一生直らないという教訓。 -
捨てる神あれば拾う神あり(すてるかみあればひろうかみあり)見捨てる人がいても、助けてくれる人が必ずどこかにいるという励ましの言葉。 -
立っている者は親でも使え(たっているものはおやでもつかえ)急ぎの時は、たとえ親であっても遠慮せずに手伝ってもらうべきだということ。 -
天知る、地知る、我知る、人知る(てんしるちしるわれしるひとしる)悪事や秘密は、誰も見ていないようでも天地の神や当事者が知っており、必ず露見する。 -
遠くて近きは男女の仲(とおくてちかきはだんじょのなか)疎遠に見える男女がきっかけ一つで親密になる、不思議な縁の近さを表す言葉。 -
とんびに油揚げをさらわれる(とんびにあぶらあげをさらわれる)大切なものを不意に横から奪い取られること。 -
生兵法は大怪我の基(なまびょうほうはおおけがのもと)未熟な知識や技術に頼って行動すると、かえって大失敗を招くという教訓。 -
二兎を追う者は一兎をも得ず(にとをおうものはいっとをもえず)欲張って二つの目標を追うと、結局どちらも失敗するという戒め。 -
鳩が豆鉄砲を食ったよう(はとがまめでっぽうをくったよう)思いがけない出来事に驚き、きょとんとしてしまう様子のたとえ。 -
人の噂も七十五日(ひとのうわさもしちじゅうごにち)世間の噂話は一時的なもので、やがて忘れ去られるということ。 -
火のない所に煙は立たぬ(ひのないところにけむりはたたぬ)根拠が全くなければ噂は立たない。物事には必ず原因がある。 -
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い(ぼうずにくけりゃけさまでにくい)ある人を憎むあまり、その人に関係するすべてのものが憎らしくなることの例え。 -
丸い卵も切りようで四角(まるいたまごもきりようでしかく)物事はやり方や言い方次第で、円満にいくことも角が立つこともあるということ。 -
病は治るが癖は治らぬ(やまいはなおるがくせはなおらぬ)身体の病気は治療できても、長年繰り返して身に染み付いた性格や悪癖を矯正するのははるかに難しいこと。





















